在青铜时代晚期，四个在塞浦路斯制造的皮托被运到了位于今天以色列中部的内陆小镇Tel Burna。Pithoi是巨大的罐子，一个，两个。挖掘工作还发现了另外8个当地制造的坑穴。所有这些都让3500年后的考古学家感到惊讶。
挖掘Tel Burna的考古学家说，Tel Burna并不靠近海岸，在青铜时代晚期也没有什么特别重要的意义。然而，它从塞浦路斯进口了大量的商品，其中一些是稀有的和外来的。
这本身并不完全奇怪。当时，陆上和海上的长途贸易正在蓬勃发展，船只运输的货物也到达了内陆。问题是，以色列中部青铜时代晚期的陶工不再制作琵琶了，尽管他们继续制作双耳陶罐。当地的pithoi已经变得极其罕见(如果我们把Hazor市排除在外的话)。
然而，在青铜时代晚期，Tel Burna的人们突然又开始制作巨大的罐子——不是塞浦路斯的风格，而是从更早的时候就流传下来的当地风格。与此同时，塞浦路斯的坛子似乎有了一种新的生活方式:它们的使用方式可能不是它们的制造者想要的。
希伯来大学的Matthew Susnow博士、Gesher Media的Chris McKinny博士和Ariel大学的Itzhaq Shai教授上个月在《剑桥考古学杂志》(Cambridge Archaeological Journal)上发表了关于Tel Burna进口和本地pithoi的故事，以及它们之间的关系，以及一个关于外来物体如何影响当地行为的理论。
这是一个很好的时间来区分皮窝和双耳。都是陶瓷储物罐。希伯来大学的古陶器专家约西·加芬克尔(Yossi Garfinkel)教授解释说，Pithoi是“大锅”的一个分支，他没有参与这项研究。Pithoi体型巨大，脖子很宽;双耳罐较小，颈部较窄。Pithoi通常没有把手，尽管有些有多达四个把手。双耳罐总是有两个把手和一个尖尖的底座。
底座的高度可以达到1到2米(3到6.5英尺)。一个典型的双耳罐大约45厘米(18英寸)高。按容积计算，双耳罐的容积可能在20到40升之间。以卡拉布里亚的皮土为例，皮土可以储存100升到1000升的水。Susnow说，虽然双耳罐的底部是尖的，但圆口罐的底部通常更平坦或略圆。他补充说:“圆形的底座更适合放置在地面上进行长期储存——无论是独立的还是由支架支撑的，或者放在地上的一个洞里。”
从家庭到宫殿，再到运输石油、葡萄酒和谷物的船只，双耳罐被广泛使用。巨大的坑很重，更不用说装满的时候了。考虑到这一点，再加上没有手柄，比特币不会是一种方便的交易方式，而且一旦比特币到达最终目的地，它可能就会留在那里。
“Pithoi是非常大的，没有把手的罐子，这告诉我们它们可能不容易或经常移动，”Susnow说。他注意到，新王国早期在埃及的描述中，人们显然是用绳子搬运一尊雕像。但如果有人想交易液体或谷物，就会使用双耳罐。
迦南人的技能
在黎凡特，陶器技术显然是在农业出现后不久出现的(尽管欧亚大陆的狩猎采集者也使用陶瓷，而不仅仅是农民)。没过多久，地中海地区的早期陶工就开始制作大罐子来储存物品。加芬克尔说，至少有一些史前定居点建造了筒仓来集中储存粮食，但早在8400年前，地中海周围也在使用大锅来储存粮食和液体，包括今天的以色列。
可能，正如自给农业被认为是在不同的时间在世界各地不同的地方独立兴起一样，巨型储罐的出现也可能是同样的道理。它们的制造并不一定是从一个单一的顿悟时刻开始的。他推测，随着农业技术的进步，储存谷物和液体的需求不断增长，这种技术可能在不同的时间出现在不同的地方。
大型陶罐的常规制造，而不是零星的制造，似乎在6000年前就出现了。Susnow认为，这可能是因为随着农业技术的进步，对储存的需求也在提高。
在整个青铜时代，pithoi在地中海盆地周围被使用。塞浦路斯的特色是一个来自晚铜石器时代的圆形结构，被称为“Pithos House”(一个Pithos，两个pithoi)，因为它的数量很多(至少37个)。
在青铜器时代的早期，在迦南也用当地的粘土、当地的形状和装饰形式制作了皮托。它们不是爱琴海陶器的仿制品，Susnow说:它们是满足类似需求的类似解决方案。例如，在Tel Kabri的迦南宫殿进行的另一项研究发现了100多个中期青铜器时代的皮托，每个(空的)高达1米，重30至40公斤，或66至88磅。残留分析表明，卡布里皮是用来储存酒的。
但在黎凡特，由于未知的原因，皮索制造似乎在青铜时代中期结束时消失了。陶工们继续制作他们标志性的双耳罐——事实上，在青铜时代以后，迦南双耳罐在整个地中海地区都被用来运输液体和谷物。
“就实力、重要性和该地区商品的价值而言，迦南不是一个大而重要的市场。但是(用于国际贸易的)坛子是在迦南制造的，”苏斯诺说。
一名海绵潜水员在土耳其乌鲁布伦海角发现了一艘3300年前的“地中海泰坦尼克号”，这艘船说明了迦南在国际贸易中的作用。沉船上装满了来自地中海周围至少八个文明的货物，包括象牙和鸵鸟蛋等异国情调的装饰品。海法大学的Yuval Goren教授证明，许多双耳陶罐起源于迦南。船上还有塞浦路斯的pithoi。
这让我们回到了泰尔布纳的皮托伊，进口的和本地的。
迦南的可口可乐
约兰就率领他的军长、和一切车辆过去。他夜间起来，击杀围困他的以东人和车兵长。于是以东背叛脱离犹大的权下，直到今日。那时立拿人也背叛了他。”历代志下9-10节
Tel Burna被认为是圣经中反叛的城镇Libnah。它位于以色列中部，位于东部丘陵和沿海平原之间。为什么在青铜时代晚期突然需要或想要pithoi ?
请注意，乌鲁伯伦沉船(以及类似的船只)可能并不是主要为了出口而携带皮土;这些罐子里可能装着水或供船员食用的食物。虽然皮托显然是被出口的，但它们可能经常留在船上，价值对象是它们的内容物。
现在我们得到一些奇怪的东西。苏斯诺说，青铜时代晚期的塞浦路斯人也向地中海地区出口碗，有时这些易碎的陶瓷制品被装在皮托里。Uluburun船上的一些坑里有堆叠的碗(和其他东西)。
在Tel Burna，有两个完全修复的塞浦路斯小酒馆，里面堆放着碗和一个大酒杯。至少其中一些是当地制造的。Susnow说，根据岩石学分析，有些碗看起来像是当地的，实际上是从黎巴嫩进口的。
他补充说，在Tel Burna发现的另外两个塞浦路斯pithoi是由碎片确定的，但无法重建，所以考古学家不知道它们是否也包含更小的陶器。“我们之所以能够确认在之前修复过的两个墓穴中发现了陶器，是因为当我们发现它们时，它们是完整的墓穴，所以尽管被打碎了，必须由文物管理员修复，但你可以看到碗仍然在墓穴里。”
我们不知道Tel Burna的塞浦路斯pithoi最初的目的是什么。但一旦进入新家，它们可能被重新用于仪式上的角色，考古学家怀疑，这是基于它们在一个宗教背景下的发现，还有高脚杯、装饰的罐子、陶瓷面具、动物雕像和其他塞浦路斯进口产品(研究小组指出，其中一些非常罕见)。这些爱琴海琵琶被重新定位，“赋予了新的意义……转变为永久性和高度可见的装置，设置在开放的公共空间的地板上。”
很可能，那些漂洋过海制作这些琵琶的陶工们并不知道，他们的陶瓷娃娃有一天会在异国他乡起到这样的仪式作用(如果他们真的有的话)。两位作者将我们的注意力吸引到了巴布亚新几内亚的绳袋上，这些绳袋可以提供各种各样的用途，而它们的制造者从未想过这些用途;在泰国，将“红色芬达”苏打水献给神灵，而不是为了满足对含糖饮料的渴望;在东非，与可口可乐有关的异国情调“与制造商的意图和最初的背景脱节”。
然后呢?接触到异国情调的琵琶，可能会促使当地的陶工“行动起来，制作新的物品”:当地的琵琶，他们使用当地的风格来制作。他说:“我们不知道当地的pithoi通常用来做什么——可能是储存橄榄油、葡萄酒、水或谷物之类的东西。”也许他们还储存了其他非消耗品。“作为人类和社会参与者，我们创造了事物，”该团队写道，“而事物又创造了我们。”
在这种情况下，人们可能会想，如果没有来自爱琴海的外来影响，古代以色列中部的善良人们是否会想到把陶器堆在一个巨大的罐子里，如果他们确实重新利用了pithoi，以具有其他一些仪式意义。
所以，简而言之，有时pithoi会在船上发挥作用，有时他们会离开船。但是，要把四个产自塞浦路斯的皮索鱼拖过海，运到迦南海岸，然后再把它们拖到内陆的Tel Burna，一个内陆的死水地区——“有人真的想把这些船运到现场，”Susnow说。我们只能推测其中的原因。
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